...QUELLE CONDUITE ADOPTER?
vus du point de vue biblique
à la lumière de Jésus
et de son évangile.
11 accélération de l'histoire
21-accueil-l'imminence de la fin
22-conduite-a-adopter
23accueil-harmaguedon.
2201-Le monde-nouveau.
2202-imminence-revelee par -apocalypse
2203-quefaire1reponse-des-evangiles
2204-quefaire2-amour-ennemis
2205-quefaire3.reponse -des-apotres
2206-quefaire4.sortir-de-babel
2207-quefaire-5.pretres-prophetes-rois
Amour-communion-Jésus est le Temple
2 Entrer dans la Jérusalem nouvelle.
(Apocalypse du chapitre 12 à la fin)
*Sortir de "Babylone" et de "Rome" en cessant de pratiquer la politique et la violence militaire de ce monde; donc
*entrer dans la "Jérusalem nouvelle" qui vient, et pratiquer déjà la morale qui y règne, celle de son "Roi", l'amour, l'amour des ennemis tel que jésus l'enseigne et le vit.
Ecartons d'emblée celle qui prétend identifier "Babylone" avec Babylone, celle que les Juifs déportés en Mésopotamie ont connue autrefois at que Saddam Ussein avait entrepris de restaurer! Il n'y a pas grand chose à juger à cet emplacement! Ecoutons plutôt Pierre qui écrivait sa lettre "de Babylone", mot allégorique désignant la Cité impériale en Italie, c'est à dire Rome (1 Pierre 5. 13)
Mais, à l'opposé, nombreux sont les commentaires qui lisent ces prophéties en n'y voyant que des avertissements et jamais des prédictions: ces écrits n'auraient rien à dire au sujet de l'avenir de notre monde, rien non plus sur la "soi-disant" colère de Dieu. Ils ne parleraient que du passé, c'est à dire de l'Empire romain du 1° siècle, de la divinisation des Empereurs idolatrés et de la persécution des chrétiens!
Il y a également une interprétation que l'on trouve fréquemment dans les milieux dits "évangéliques": cette interprétation, séparant la Rome "politique" de la Rome "religieuse", voit en celle-ci l'Eglise catholique Romaine, décrite au chapitre 17 ( la Prostituée). Elle invite d'ailleurs à sortir de cette Eglise-là.... mais aussi de toutes les Eglises qui collaborent à l'oeucuménisme!
Mais regardons de près l'Apocalypse.....
"Babylone" c'est Rome. Ce symbolisme était, au premier siècle, utilisé souvent. Exemple: la 1° lettre de Pierre ( 5.13) "La communauté des élus qui est à "Babylone" vous salue, ainsi que Marc, mon fils (spirituel)"
Ne perdons pas de vue, par conséquent, la perspective eschatologique du long développement que l'Apocalypse consacre à Rome et, selon Jean, à la proximité du jugement redoutable qui va frapper la grande "prostituée" (Chapitre 17), antithèse de Sion, la Jérusalem qui est l'Epouse du Messie
C'est, en effet, à la ruine définitive de Rome que Jean nous fait assister. (Chapitre 18): impressionnant Dénouement qui va avoir lieu en même temps que, près de Jérusalem, l'offensive mondiale contre Sion va être brisée, laissant la place au Messie, vainqueur de "César".
( voir Jérémie 51.6)
| " Sortez de cette
ville, ô mon peuple, de peur de participer à ses péchés, et de partager
les fleaux qui lui sont destinés.... car comme une lourde meule qu'on
jetterait dans la mer, on ne la retrouvera plus."
(Apocalypse 18. 4 à 21)
|
ACTUALISATION DES PROPHETIES sur Babylone-Rome
Les Babels historiques ont été, et sont aujourd'hui, les vastes collectivités humaines
qui se construisent en structures pyramidales avec un double projet;
d'une part surmonter les incessants conflits sociaux et les guerres en imposant l'unification, l'"unité",
d'autre part élever cet ensemble humain à la rencontre d'un "divin" accessible,
tout en haut de la tour nommée en babylonien "Porte des dieux".
Alliance du "religieux" et du "politique", de l'autel et du trône, du goupillon et du sabre! Voir:stop-chretiente
Survol historique: la PROGENITURE DE BABEL (liste non exhaustive, bien sûr)
* Babel de Génèse 11, en Mésopotamie (Shinéar)
* Babylone, au temps d'Esaïe (Esaïe 13 et 14)
* L'Empire des Mèdes et des Perses (Livre de Daniel)
* L'Empire grec d'Alexandre le Grand, 2° siècle avant Jésus-Christ.
Rome était une déesse et César un demi-dieu, les deux régnant sur les peuples conquis et sur les multitudes d'esclaves écrasés en bas de la prestigieuse pyramide.
Il n'est pas étonnant que les église primitives aient surnommé "Babylone"" cette Rome-là qui les martyrisait au Colisée et en Asie mineure.
Mais le jugement et la fin de cette "prostituée", annoncés par l'Apocalypse, ont eu lieu vers la fin du 5° siècle, lorsque les "barbares" ont, à plusieurs reprises, dévasté la "Ville éternelle".
Cependant le mot "Rome" était déjà, et pour longtemps! devenu un symbole remplaçant le mot "Babylone", mot emblématique puissamment apte à représenter la Cité idéale, la Cité de Dieu aux dimensions du monde.
Celui-ci s'éloignait terriblement de l'Evangile de Jésus en se disant "la vraie religion" et, à ce titre, en jugeant normal d'exercer un Pouvoir politique international. Au bout d'une évolution séculaire, force et de constater et de déplorer ce fait:
le "Saint Siège" est un Etat: le "pape" est un chef d'Etat, la "Curie" un gouvernement, le "Vatican" le domaine d'un Souverain et le drapeau du Vatican le symbole d'une tragique imposture: blasphème contre le Messie d'Israël, contre le Dieu d'Israël, contre Sion ( la Ville du grand Roi), contre Jérusalem qui va accomplir pour toujours sa vocation d'être l'antithèse de Babel, l'inverse de "Rome" !
* L'Empire Byzantin.
* L'Empire (ephémère) de Napoléon 1°
* Le 3° Reich, l'Empire hithérien (éphémère aussi mais coupable de la choah: signal avertisseur que "la fin de ce monde est proche"
* La Babel mondiale de 2014:
de Jésus et de son Règne.
Celles-là, on les connaît! Depuis la Préhistoire! Et moi aussi, dans ma jeunesse, j'en ai été intoxiqué, si je puis dire. En effet, pendant la guerre de 1939-1945, j'étais convaincu que mon devoir de français et de chrétien me poussait à prendre les armes, à entrer en clandestinité et à aller au maquis pour libérer la France des Allemands qui l'occupaient. D'ailleurs ma famille, mes professeurs et mes pasteurs étaient tous d'accord pour m'encourager dans cette voie. N'étaient-ils pas tous habités par cette idéologie national-patriotique qui est l'esprit de la "chrétienté" séculaire?
Comment sortir de cette Babel? Que faire pour abandonner concrètement ce civisme meurtrier?
Par mes seules forces je ne pouvais pas. Il a fallu que Dieu lui-même s'en charge. Il l'a fait, le 19 octobre 1943, en utilisant les soldats allemands qui ont attaqué nos maquis de Tréminis (Alpes) et m'ont envoyé au camp de concentration de Mauthausen (Autriche).
C'est là qu'a commencé ma cure de désintoxication: d'une part d'engagement de babel et de sa morale, d'autre part engagement dans le civisme non-violent du Royaume.
Quel est ce "civisme non-violent" qui sera de règle dans le Royaume de Dieu? Ce sera, ni plus ni moins, la ligne de conduite prescrite et pratiquée par Jésus lui-même:
| " Vous avez appris qu'il a été dit (à vos pères): "oeil pour oeil et dent pour dent". Mais moi
je vous dis: "Ne ripostez-pas au méchant. Au contraire, si quelqu'un te
gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre joue..... Vous avez appris qu'il a été dit: "Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi". Mais moi je vous dis: "Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et tomber la pluie sur les injustes come sur les justes. ( Evangile de Matthieu 5. 38 à 48)
|
| "Vous le savez, les chefs des nations les tiennent sous leur pouvoir et les grands sous leur domination. Il ne doit pas en être ainsi parmi vous.
Au contraire si quelqu'un veut être grand parmi vous qu'il soit
votre serviteur.... C'est ainsi que le Fils de l'Homme est venu non
pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude." (Evangile de Matthieu 20. 20 à28)
|
du Corps du Christ.
Si on veut parler d"oecuménisme", c'est à dire d'unité ecclésiale entre disciples de Jésus, il faut affirmer avant tout que cette "Eglise-une" existe déjà. C'est le "Corps du Christ", la Jérusalem nouvelle qui est l'unique épouse du Messie. Quand, par la Parousie du Christ ressuscité, cet oecuménisme-là sera établi et vécu sur la terre nouvelle, il consistera en une réalité, "non-violente" elle aussi: la pratique généralisée de la communion fraternelle par le lien de l'Amour-agapé. Cette conduite sera la réponse donnée au commandement du Seigneur:
"Aimez-vous les uns les autres comme moi je vous ai aimés"
( évangile de Jean 13.34-35) |
Personnellement, au cours de mon ministère pastoral (dans l'Eglise Réformée de France) j'ai été conduit à prendre des distances à l'égard de ce système hérité de nos pères, système ecclésiologique pervers qui contrarie l'Esprit du Seigneur. Mais non seulement je n'ai pas brisé la communion avec mes frères et confrères protestants mais, avec mon épouse pleinement d'accord, nous avons pendant trente ans, pratiqué la ligne de conduite suivante: lors de chaque fin de semaine, quand se tiennent les assemblées ecclésiales, nous allions prendre place soit dans l'assemblée des Réformés, soit dans l'assemblée des Catholiques, soit dans l'assemblée des Pentecôtistes, soit dans l'assemblée de l'Armée du Salut, soit dans l'assemblée des Adventistes. Partout, oui,
nous retrouvions Jésus lui-même! Adoptez, vous aussi, cette ligne de conduite....
Que faire, lors de la Parousie?
| " Les hommes ne se
repentirent pas des oeuvres de leurs mains et ils continuèrent à adorer
les démons, les idoles d'or ou d'argent.... Ils ne se repentirent pas
de leurs meurtres ni de leurs sortilèges, ni de leurs débauches ni de
leurs vols" (Apocalypse 9. 20-21)
|
Et surtout, à ceux qui "aiment Jésus sans le voir encore" (1Pierre 1.8) il sera dit:
| " Quand ces évènements commenceront à se produire, redressez-vous et relevez la tête, car votre délivrance est proche!"
(Luc 21.28)
|
MAIS PAS DE FAUSSES ANTICIPATIONS !
| "Le messianisme chrétien,
comme juif, connaît lui aussi les poussées de l'impatience
eschatologique à réaliser (prématurément) ce qui est espéré. Il ne
s'agit pas seulement des mouvements millénaristes et révolutionnaires
des Taborites, des Anabaptistes et des Puritains. Il s'agit bien
plutôt de l'Empire chrétien lui-même depuis Constantin et de la Théocratie du Moyen-Age, qui étaient considérés comme les réalisations anticipées du Royaume éternel promis, et qui ont péri." (J. Moltmann: "Jésus le messie de Dieu" page49)
|
C'est ce qui est arrivé à Jérôme Savonarole, en Italie, quand ce moine assoiffé de justice avoulu imposer à tous les habitants de Florence la morale du Royaume: Il mourut sur le bûcher en 1498! C'est ce qui est arrivé à Thomas Müntzer, en Allemagne, qui voulut transformer la vie de la cité en imposant à tous les lois du Royaume. Il déclancha la révolte des paysants contre les princes, qui brisèrent violemment cette rebellion. Et Müntzer mourut décapité en 1525. C'est ce qui est arrivé au réformateur Jean Calvin: Fixé à Genève en 1541, il voulut y organiser une république théocratique où les moeurs devaient être calquées sur les moeurs du Règne à venir. Il fallait bien une police pour réaliser cette utopie! hélas, on a bien vu que la Genève protestante n'était pas la Jérusalem nouvelle: Michel Servet, traqué par l'Inquisition, crut échapper au bûcher en se réfugiant à Genève. Il y fut arrété et mis à mort!
Déjà, au premier siècle, les jeunes églises connaissaient la tentation de ces fausses anticipations du Futur. Certains de leurs membres, par exemple, estimaient que la proximité de la Parousie rendait inutile de travailler pour gagner sa vie; d'autres professaient qu'il "n'y a pas de résurrection" corporelle et ouvraient la voie à un ascétisme de mauvais aloi soit à un dévergondage bien pire.
L'apôtre Paul, dans ses lettres, réagit vivement contre toutes ces dérives, rappelant sans cesse que la seule morale valable parmi les chrétiens est l'obéissance à l'enseignement du Maïtre et la conformité à son exemple.C'est cette conduite-là, d'ailleurs, qui sera la seule à exister dans cette "Jérusalem" qui va "descendre d'auprès de Dieu en même temps que son Roi, le "Fils de l'Homme" crucifié."
La seule bonne "anticipation" de ce futur-là est l'"actualisation" quotidienne, dans ma vie, de ce que le Maître me dit et me dit de faire, conformément aux Ecritures et à l'inspiration du Saint-Esprit.
Et c'est lui qui, par sa venue, va en finir avec toutes les "théocraties " et toutes les "guerres saintes".
qu'à se laisser faire.
| " Quant aux temps et aux moments, frères, vous n'avez pas besoin qu'on vous en écrive; vous le savez vous-mêmes parfaitement: le Jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit...." (1Thessaloniciens 5. 1à4)
"De même que Jésus est mort et ressuscité, de même aussi Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux
qui sont morts. Voici ce que nous disons, d'après un enseignement du
Seigneur: nous, les vivants, qui serons restés jusqu'à la venue du
Seigneur, nous ne devancerons pas du tout ceux qui sont morts. Car
lui-même, le Seigneur, au signal donné, à la voix de l'archange et au
son de la trompette de Dieu, descendra du ciel:
alors les morts en Christ réssusciteront d'abord. Ensuite nous, les vivants qui seront restés, nous serons enlevés avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur, en l'air. Et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Réconfortez-vous donc les uns les autres par cet enseignement." ( 1 Thessaloniciens 4. 13 à 18)
|
Dans l'action de Dieu qui "déchire les cieux" pour que Jésus en "descende", nous n'y sommes pour rien.
Dans l'aaction de Dieu pour réssusciter les morts et les enlever des cimetières et des charniers avec un corps neuf, nous n'y sommes pour rien.
Dans l'action particulière sur la dernière génération humaine, les gens restés vivants au moment de la parousie, nous n'y serons pour rien, nous humains: nous n'avons pas le pouvoir de transformer "en un clin d'oeil" des corps mortels en corps immortels!
(1 Corinthiens 15. 42 à 56) Dieu le fera seul.
Pour nous "transporter" ensuite "en l'air" à la rencontre de ceux qui viennent d'être, les premiers, délivrés de la mort,
Dieu seul le fera. Et c'est lui qui nous placera pour toujours auprès de Jésus. A lui seul soit la gloire.
( Invitation à lire 1 Corinthiens 15. 35 à 56)
ASSOCIES AU JUGEMENT AVANT-DERNIER
Dans l'évangile de Matthieu, Jésus présente d'avance à ses disciples le grand jugement qu'il accomplira lors de sa Parousie (Matthieu 25. 31 à 46) Ce jugement sera un "triage", un "tri selectif" réalisé par le "Roi" dès qu'il sera descendu du ciel et qu'il rencontrera l'innombrable multitude (défunts et vivants) de tous ceux qui, appelés du milieu de tous les peuples ("nations") pour constituer le peuple messianique ( l'Israël de Dieu), se sont déclarés ses disciples.
Mais "il ne suffit pas de me dire Seigneur, Seigneur! pour entrer dans le Royaume des cieux, il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux"( Matthieu 7. 21 à 23 ) avait affirmé Jésus à ceux et à celles qui le suivaient.
Or les vrais et les faux disciples s'étaient trouvés mélangés, sans qu'il soit possible de faire le tri. D'où, selon la parabole de l'ivraie, la nécéessité d'attendre la Moisson pour procéder à ce tri. Quand le Roi arrive c'est le moment de cette moisson car le rôle du Messie est de présenter à Dieu, le Père, un peuple saint qui lui soit agréable (Daniel 7. 18 à 27 )
Mais c'est le Père qui, ensuite, procèdera au Jugement dernier et dira le dernier mot au sujet de chaque individu (Apocalypse 20. 11 à 15). Quant au Fils, Jésus, son rôle sera alors de plaider la miséricorde en faveur de tous ceux qui auront été mis de coté par son jugement avant-dernier. Et ceux de Jésus demanderont avec lui cette miséricorde, à grands cris, pour que nul ne soit perdu.
Ainsi les fidèles de Jésus lui seront associés pour faire ce triage, ce jugement avant-dernier. Ils le feront dans le même esprit que Jésus, avec la même bonté et la même miséricorde. D'ailleurs celle-ci ne serait-elle pas aussi celle du Père? le Fils n'a t-il pas dit: "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux"? (Luc 6. 36-37)
Alors il serait impensable que, lors de la Parousie, dans la foule des fidèles tout juste déclarés "rois et prêtres" en Christ, il se trouve quelqu'un qui se refuse à acquiter même Judas, Néron, Hitler, etc.....!
Non, lors de la Parousie, le "peuple des saints du Trés-Haut" (Daniel 7) commencera son activité nouvelle dans le Royaume en acquittant, en pardonnant et en sauvant tous les impardonnables aux yeux de Dieu. Il ne maniera pas l'épée justicière et meurtrière contre la foule de ceux qui s'en sont servis, depuis Caïn. Les fidèles du messie, invités par lui à juger pour inaugurer le Règne prouveront ainsi que leur "justice" est vraiment ajustée à la sienne, à la gloire de Dieu.
Ici il est interressant de faire un retour en arrière et de citer la lettre que Paul écrivait aux chrétiens de Corinthe: " Vous vous intentez des procès les uns aux autres devant les tribunaux des païens! Quelle déchéane! Ne savez-vous donc pas que les saints jugeront le monde?.... Ne savez-vous donc pas que nous jugerons les anges?.... Mais c'est vous qui commettez l'injustice et qui dépouillez vos frères!! " (1 Corinthiens 6. 1 à 11)
Assurément nous aurons tous bien besoin d'être "jugés", au jour du Christ, selon sa miséricorde!
(Pasteur, Église réformée de France)