La politique du Messie
"Il allait de lieu en lieu, faisant du bien à tous."
vus du point de vue biblique
11 accélération de l'histoire
La politique du Messie3130 l'antéchrist.
3140 le Messie:qui est-Il? quel genre?
3150 Carriere politique de Jésus.
3160 Il règne,il faut qu'il règne.
3200: le Messie méconnaissable.
3210 Titres glorieux du messie.
3220 Designationns d'humiliation et de mort.
3230 la victoire cachée de la croix.
3240 INRI.agneau de Dieu.
3260 D'ici là, Il reste méconnu.
3270 Même défiguré par son église.
3275 Christ inclassable.
3280 Message politique.
3290Christ prescrit aux chrétiens de pratiquer sa morale.
3310 Le combat des derniers tezmps.
3320 Extermination des ennemis.
3340 Messie reconnue: Parousie.
3400 Conclusions.
Conclusion.
1--- Jésus n'a pas
voulu fonder le " christianisme" ni "
l'Eglise". Il a voulu fonder le
Royaume de Dieu, c'est à dire une
terre libérée du Mal et le monde
nouveau de la souveraineté politique du
Seigneur d'Israël. 2--- Il y a une
opposition irréductible
entre le Pouvoir ( toujours dominateur ) des
régimes politiques et de ce monde et la
politique du Messie de Dieu ( celle de l'Amour,
de la non-violence et de la
non-puissance). 3--- La
coopération des chrétiens
à la violence des Pouvoirs, notamment
leur disponibilité à faire la
guerre, est injustifiable selon
l'Évangile du Christ. 4--- La non-pratique, par
les chrétiens, de l'amour pour les
ennemis, ainsi que la non-pratique de
l'unité ecclésiale dans l'amour et
le partage fraternels sont les deux "
apostasies " qui empêchent
le monde de croire au Dieu d'amour
révélé en Christ
crucifié. 5--- C'est le " Retour" du
Christ ressuscité et glorifié qui
va mettre, victorieusement, le terme final
à la guerre cosmique entre Dieu et ses
ennemis. Alléluia
!
Quelques citations." La politique, c'est la guerre sans effusion de sang". ( Mao Tse-tung )
" Une guerre est juste quand elle est nécessaire." ( Machiavel )
" L'État, c'est le monopole de la violence légitime." ( Max Weber )
" Mourir pour la patrie est le sort le plus beau, le plus digne d'envie." ( Victor Hugo )
" Aux armes, citoyens, formez vos bataillons ! Marchons ! marchons ! qu'un sang impur abreuve nos sillons ! " ( La Marseillaise )
" Dans certains cas la guerre peut être moralement défendable ". ( discours du pape Jean Paul II en République de Turdjikistan )
" Lorsque son existence est menacée, l'Eglise est dispensée des commandement de la morale. L'unité comme but sanctifie tous les moyens: l'astuce, la traîtrise, la violence, la simonie, l'emprisonnement et la mort. Car tout ordre existe, pour les fins de la communauté et l'individu doit être sacrifié au bien général". ( Dietrich Von Nieheim, évêque de Verden, " De schismate libri III, Ad. 1411) cité par Arthur Koestler " Le zéro et l'infini" page 99 )
" Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour tout le peuple et que la nation entière ne périsse pas" ( Le grand prêtre Caïphe, évangile selon st Jean.)
" Il arrive que les mots doivent servir à déguiser les faits. Mais cela doit se faire de telle façon que personne ne s'en aperçoive; ou, si cela venait à se remarquer, il faut avoir toutes prêtes des excuses que l'on peut sortir sur-le-champ". ( Machiavel " Instructions à Rafaello Girolami" A.K.P. page 163 ) Sören Kierkegaard était un penseur chrétien danois né à Copenhague ( 1813-1855). Il fustigea avec une remarquable énergie le christianisme affadi du protestantisme luthérien danois, l'Eglise officielle et établie, et ses dirigeants traitres à l'Évangile. Sous la forme d'une oeuvre d'imagination publiée sous le titre de " Situation", il écrivait ceci:
" Le prédicateur monta en chaire et tous les regards de l'assistance se fixèrent sur lui. C'était une trés belle assistance qui remplissait jusqu'aux murs la maison de Dieu. Le roi et la reine étaient présents, et des ministres, des courtisans, tout le monde distingué du palais et de la ville. Car celui qui allait parler était un théologien illustre, un orateur de trés grand renom.
Mais ce jour-là, il parut étrange. Longuement, en silence, il parcourut le vaste auditoire, puis commença son sermon d'une voix qu'on sentait tout à la fois chargée de résolution et d'angoisse. Et tout de suite ce qu'il dit surprit, choqua, irrita, souleva enfin de colère tous ces messieurs et dames endimanchés: étaient-ils chrétiens? - Non! répondait la voix impitoyable, non ! Le christianisme ce n'est pas cela, ce culte mondain dans un Temple pavoisé ! Ce n'est pas cette société contente d'elle-même, encadrée par des pasteurs grassement payés ! On trahissait l'Évangile ! On crachait sur le Christ ! ";
Et aussitôt, à ces insultantes vérités, un cri immense répondit: " A bas ! Hors d'ici!....
( Cité par Daniel Rops " Histoire de l'Eglise" tome XIII page 192 et 193 ) Eugen Drevermann, théologien allemand contemporain et prêtre catholique, a été frappé de sanctions canoniques à cause de ses nombreux ouvrages. Dans " les fonctionnaires de Dieu" ( éditions Albin Michel 1993 ) il s'est attaqué au tabou le plus sensible de l'Eglise Catholique: la vocation et la condition du clerc. Voici une page de son gros livre subversif.
Mais une théologie dotée de tout un appareil de répression contre les hérétiques et les sorciers existait déjà dés le 2° siècle. Simplement, elle ne disposait pas encore de la possibilité de faire appel à la répression d'État pour s'imposer par la force......
......Au 13° siècle, le succès de l'Eglise Cathare était considérable, surtout en Languedoc.... Dés 1203 le pape Innocent III convoqua les féodaux du Nord mais aussi tous les croyants pour s'engager dans la lutte:
" Allez-y maintenant, chevaliers du Christ ! Qu'un zèle pieux vous enflamme et vous encourage à venger une telle offense faite à Dieu ! Consacrez-vous à la destruction de l'hérésie par tous les moyens que Dieu vous inspirera..... Et si le comte de Toulouse ne satisfait ni l'Eglise ni Dieu, prenez-lui ses domaines pour que des habitants catholiques puissent remplacer les hérétiques anéantis !"
..... Ce que la croisade anticathare en Languedoc ne put réaliser, l'Inquisition, aux mains des moines dominicains, le paracheva...." ( pages 162 et 163 )
" Oh! si tu déchirais les cieux et si tu descendais ! "(Esaïe 63.19 )
Georges SIGUIER 1920--2016
(Pasteur, Église réformée de France)